Professeur de Psychologie clinique et pathologique
Articles dans des revues à caractère scientifique
@ @ @ @ La conférence de Tobie Nathan du 5 avril 2006 à la Cité des Sciences, intitulée "à qui j'appartiens" est accessible en ligne. Pour l'écouter, cliquez ici :
— une conférence prononcée dans le cadre d'un cycle de conférences sur l'identité à la Cité des Sciences.
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Le texte d'une conférence prononcée à Toulouse : "quelques
principes d'ethnopsychiatrie.
2007 African Gods — Written by Daniel Laine, Introduction by Tobie Nathan
Pub Date: October 2007
Publisher: Flammarion.
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« Pour une psychothérapie enfin démocratique », introduction à La guerre des Psy. Manifeste pour une psychothérapie démocratique. Paris, Le Seuil, Les empêcheurs de penser en rond, 2006.
@ « Freud face aux guérisseurs traditionnels », Le Magazine Littéraire, 449, janvier 2006, 56-57. Une traduction allemande du même texte sous le titre : Freud und die Baba Lawos… dans Die Zeit du 18 mai 2006.
avec Emilie Hermant, « Ceci n'est pas une psychothérapie. L'ethnopsychiatrie au Centre Georges Devereux »; in Le livre noir de la Psychanalyse, sous la direction de Catherine Meyer, Les Arènes, Paris, 2005.
« Die ethnopsychiatrie, eine psychothérapie für das 21. jahrhundert von Tobie Nathan » Übersetzt von Henriette Felici-Bach. ("L'ethnopsychiatrie, une psychothérapie pour le 21ème siècle") à paraître dans un volume en allemand : Transkulturelle Psychiatrie — Interkulturelle Psychotherapie — Interdisziplinäre Theorie und Praxis — Springer Berlin Heidelberg.
« Les différentes expressions du traumatisme psychique selon les cultures » in Culture Psy Neurosciences N°3.
@ « Questions d'ethnopsychiatrie ». Outre-Terre (Revue française de géopolitique, dirigée par Michel Korinman et Sadi Lakhdari), N° 11, 2005, De l'Afrique au Gondwana ?
@ « La morale du crocodile » Préface à Fabrice Hervieu Wane : Une boussole pour la vie. Les nouveaux rites de passage. Paris, Albin Michel, 2005.
« The Djinns. A Sophisticated Conceptualization of Pathologies and Therapies » in Roy Moodley and William West editors : Integrating Traditional Healing Practices into Counseling and Psychotherapy. Thousand Oaks, California, Sage Publications, 2005.
@ « L’ethnopsychiatrie, une morale de l’incertitude » Notre Librairie, n°157/janvier-mars 2005 : Littérature et développement.
@ « Le pari de la Francophonie : entre communauté politique et diversité culturelle. » Conférence inaugurale de la Journée de la Francophonie, prononcée le 20 mars 2005, à l’Université de Tel-Aviv.
« Guerre des hommes, apaisement des âmes. La prise en charge psychologique des victimes des traumatismes à l’issue des crises dans la région des grands lacs » in Dialogue interculturel en Afrique centrale et dans les pays des grands lacs. Réception de la notion de culture de la paix par les sociétés des pays d’Afrique Centrale et des Grands Lacs. UNESCO/AUF, 2005, 91-102.
« The Phasmid and the Twig » Common Knowledge - Volume 10, Issue 3, Fall 2004, pp. 518-531.
@ « Psychanalyse et ethnologie : “Pour moi, la psychanalyse a toujours été une science expérimentale”. Le magazine littéraire, février 2004.
« Écouter l’autre jusqu’au bout » in sous la direction de Paul Sidoun : Guérir… mais de quoi ? Les psys face au doute. Editions Autrement, Paris, 2004.
"Ethnopsychiatrie, complémentarisme, possession" Ethnopsy/ Les mondes contemporains de la guérison, N° 5, 2003.
« De la frayeur », Le Magazine Littéraire, N°422, juillet-août 2003, 32-34.
"Propositions de paix" Ethnopsy/ Les mondes contemporains de la guérison, N° 4, 2002.
"Migration, dépression, mutation" Synapse, avril 2002.
"Psychologie clinique et attachements sociaux : le paradigme de l'ethnopsychiatrie. Idées et nouvelles recherches." À paraître dans Psychologie française.
@ "Terah's Lesson" in Bruno Latour edit : Iconoclash. Beyond the Image Wars in Science, Religion and Art. 2002 Press and ZKM Karlsruhe, Germany (Edited by Bruno Latour and Peter Weibel). Version française en ligne : "Briser les idoles… une demande authentique d'initiation".
"Réponse à Aboubacar Barry". Hommes et Migrations. Numéro 1235 - janvier-février 2002.
"Alors, soyez gentil de me laisser parler… Rencontre inespérée du sujet social et du sujet de la psychothérapie." In J.L. Beauvois Ed., Rodolphe Ghiglione. Un parcours théorique et son impact. Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 2001, p. 117-124.
"De quelques problèmes philosophiques et politiques posés par la théorie psychanalytique du transfert." Ethnopsy/ Les mondes contemporains de la guérison, n°3, 2001, 5-12.
@ "Fonctions de la chose et de l’objet dans les dispositifs thérapeutiques". Ethnopsy/ Les mondes contemporains de la guérison, n°2, 5-42.
"Les psychothérapies. Problèmes de définition et autres problèmes. In sous la direction de Yves Michaud, Université de tous les savoirs. Qu'est ce que la culture ? Paris, Odile Jacob, 2001, 546-560. La conférence en vidéo.
Le texte intégral de la conférence…
@ "De quelques manières de faire que m'ont enseigné les patients migrants et de la possibilité de les intégrer à une théorie de la psychothérapie". VEI enjeux, revue du centre Ville-Ecole-Intégration du CNDP, N°123, décembre 2000.
"Tobie Nathan ou l'attachement" Entretien avec Alain Damiani. La Salle International, juin 2001, 20-22.
"Vingt ans après. Développement de l'ethnopsychiatrie clinique en France : espoirs et embûches." Préface à la nouvelle édition de La folie des autres. Traité d'ethnopsychiatrie clinique." Paris, Dunod, 2001.
"Apprendre des migrants et de leurs enfants. Un pari pour la psychologie clinique". Préface à Claude Mesmin, La prise en charge ethnoclinique de l'enfant de migrants. Paris, Dunod, 2001.
"Pourquoi ce ne sont pas les bébés qu'on observe en ethnopsychiatrie". In Michel Dugnat ed., Observer un bébé avec attention ? Ramonville, Erès, 2001.
"On Ethnopsychiatry" in Psychosocial and Trauma Response in War Torn Societies. The Case of Kosovo. Psychosocial Notebook Vol.1, november 2000, IOM, International Organisation of Migration, p. 111-118.
@ " Les psychologues doivent se saisir du problème des psychothérapies". Psychologie française , N°45-2, 2000, 99-10
@ "Pour contrer la violence". La Croix, le 22 juin 2000.
@ "Psychothérapie et politique". Les enjeux théoriques, institutionnels et politiques de l'ethnopsychiatrie" Genèses, N°38, 2000, Figures de l’exil, 136-159. résumé. abstract.
@ " Quelle langue parlent les bébés ? in Olivier Halfon, François Ansermet, Blaise Pierrehumbert eds, Filiations psychiques. Paris, P.U.F., 2000. Traduction en portugais : " Que Lingua Falam os Bebês?" in J.F. Pessoa di Barros Ed., Therapeuticas e culturas. Intercon, Rio de Janeiro, 1998, 196-215.
@ "Corps d’humains, corps de djinns ", Prétentaine, N°12/13, "Corps", 71-90. Texte intégral
@ (en collaboration avec Bruno Latour, Philippe Pignarre, Isabelle Stengers), "Repenser la République". Le Monde, jeudi 3 février 2000 , p. 15.
"L'ethnopsychiatrie en butte aux néo-staliniens" Abstract-Psychiatrie, N°212, février 2000, 17-20.
"Zum Begriff des sozialen Netzes in der Analyse therapeutischer Dispositive" in Fernanda Pedrina, Vera Saller, Regula Weiss, Mirna Würgler (Hg.) : Kultur Migration Psychoanalyse Therapeutische Konsequenzen theoretischer Konzepte 272 Seiten - Broschur
@ "Autistes ou ancêtres" in sous la dir. de Tobie Nathan, L'enfant ancêtre. Grenoble, La Pensée sauvage, 2000.
@ en hommage : Serge Lebovici, un passionné du bien. Carnet Psy, N° 58, novembre 2000, p. 34.
"La psychanalyse, nouvel avatar de l'hérésie chrétienne". PARDES. Revue européenne d'études et de culture juives, 2000, n°27, 41-54.
@ "L’héritage du rebelle. La place de Georges Devereux dans la constitution de l’ethnopsychiatrie clinique en France." Ethnopsy, N°1, 197-226.
@ (en collaboration avec Isabelle Stengers et Philippe Andréa) "Une ethnopsychiatrie de la schizophrénie ?" Ethnopsy, N°1, 9-43.
"L’ethnopsychiatrie entre thérapie et psychothérapie", Psychothérapies, Vol.19, 1999, n°4, 199-209.
Vieillissement et variabilité culturelle. Traiter les morts pour respecter les vieux". à paraître dans les actes du colloque Longévité et qualité de vie : une révolution mondiale, sous la direction de Claude Jasmin.
" Éditorial : Georges Devereux et l’ethnopsychiatrie clinique". Nouvelle revue d’ethnopsychiatrie, N° 34.
"L’évidence du réel". Préface à Irena Talaban : Terreur communiste, résistance culturelle. Arracheurs de masques à Pitesti – Roumanie. Paris, P.U.F.
(en collaboration avec Sybille de Pury) " Parole publique, parole qui engage" ; Autrement .
"Quelle langue parlent les bébés ?" Prétentaine, N°11, janvier 1999, 203-223. Montpellier.
en collaboration avec S. Blanche, C. Lewertowski, , G. N'Koussou, M. Bâ, S. Bouznah, P. David: "Interprétations traditionnelles de la maladie dans une famille zaïroise, infectée par le VIH" ; Psychologie française ,. N°44-1, 1999, 33-46
@ "Georges Devereux and Clinical Ethnopsychiatry". in Dany Nobus (Editor), Freudian Currencies : Essays on the Cultural Limits of Psychoanalysis, London-New York NY, Routledge, 1999.
"Nature et culture" in R. Ghiglione et J.F. Richard, Cours de Psychologie, Tome 1, Origines et bases , Paris, Dunod, 1998.
(en collaboration avec Catherine Lewertowski) "Familles migrantes : multiplicité des systèmes thérapeutiques" in Stéphane Blanche (ed.) : L’infection à VIH de la mère et de l’enfant. Paris, Flammarion, 1998, p. 279-284.
"Mai 68… je ne regrette qu’une seule chose." Carnet Psy
"Le défunt, l’ancêtre et le bébé" in sous la direction de Ruth Scheps : La fabrication de la mort. Paris, Synthelabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998.
"Una lettera per il diavolo. Reflessioni su terapie sapienti e terapie tradizionali", entrevue avec Paola Molinatto, Animazione Sociale , 1998, 120, 3-11.
(en collaboration avec Claude Mesmin), "la psychologie clinique et les groupes culturels" in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 11-27.
(en collaboration avec Claude Mesmin, N. Louis Niderlinder, "Les fondements de l’ethnopsychiatrie", in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 207-228.
"Un rayon de soleil dans l’échancrure d’une jupe" préface à Dany Burel : Mauvaise vie , récit, Paris, Synthélabo, les empêcheurs de penser en rond, 1998.
(en collaboration avec Catherine Lewertowski, Stéphane Blanche, Geneviève Nkoussou, Marième Bâ, Viviane Rolle-Romana, Serge Bouznah, Peter David) " " Pyé goch là, s’était mis à trembler… " Notes de recherche sur l’intérêt d’une démarche ethnopsychiatrique dans le suivi médical des mères et des enfants migrants, infectés par le VIH." Psychologues et Psychologies, N°139, 1998, 15-19.
"Ethnopsychiatrie : Actualité, spécificité, définitions", Carnet Psy , N° 33, février 1998, 10-13.
"Pardon, ô propriétaires du sol !" Préface à Sybille de Pury, Traité du malentendu. Théorie et pratique de la médiation interculturelle en situation clinique. Paris, Synthélabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998.
(en collaboration avec Peter H. David, Sybille de Pury, Catherine Lewertowski, Geneviève N'Koussou, Stéphane Blanche) L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ; Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.
(en collaboration avec Peter H. David, Sybille de Pury, Catherine Lewertowski, Geneviève N'Koussou, Stéphane Blanche) L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ; Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.
"Spécificité de l’ethnopsychiatrie" ; Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 7-24.
"Thérapie et culture" dans Encyclopédie médico- chirurgicale (Elsevier Paris), Psychiatrie, 37-725-D-10, 1997.
"La fabrication culturelle des humains: ancêtre ou père…?" Revue de l’association des amis du Centre psycho-pédagogique Claude Bernard, N°6, 1997, 23-40.
"Due representationi oniriche dell’Io-Pelle" Traduction italienne de "deux représentations oniriques du Moi-Peau" in D. Anzieu ed. : Gli involucri psichici . Dunod, Masson, Milano.
"The Immigrant, His Shrink, His Judge, His Social Worker, and Other Representatives of the Occult". in Sites. The Journal of 20th-century/contemporary french studies. Revue d’études françaises.Volume 1, Issue 1, Popular culture. Edited by Roger Celestin and Eliane Dalmolin. University of Connecticut, Storrs, 1997.
en collaboration avec Frank Bellaïche : "normalité" in Les objets de la psychiatrie , sous la direction de Y. Pélicier. Paris, L’esprit du temps, 1997.
en collaboration avec Felicia Knobloch : " Entrevista com Tobie Nathan ", Cadernos de Subjectividade , Saô Paulo, N° 4, 9-19. [en langue portugaise]
"Psicoterapia ou psicoterapias", Cadernos de Subjectividade , Saô Paulo, N° 4, 20-46. [en langue portugaise]
"Un travail de diplomate". Préface à Bruno Saura : Des Tahitiens, des Français, et de leurs représentations réciproques de l’Autre aujourd’hui. Papeete, Christian Gleizal éditeur, 1997.
@ "Une Psychologie qui prend des risques". Le Monde, 3/01/97.
@ "Pas de psychiatrie hors les cultures". Libération , 26 juillet 1997.
"Fabriquer un thérapeute. Première partie : Théories et invisibles non-humains". Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , 32, 1996, 7-24.
"Juristes, "psys" et autres représentants de forces occultes dans le traitement judiciaire des migrants et de leurs enfants". Melampous, 5-6, 33-42, 1996.
"Etre juif ?", Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 7-13.
@ en collaboration avec Wexler Henny et David Peter: "Tohu wa bohu...." Réflexions sur la technique d'un guérisseur yéménite en Israël, Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 13-34. Texte intégral en ligne.
en collaboration avec L. Hounkpatin: "Secret professionnel, secret initiatique… deux modalités de constitution de groupes de professionnels du soin. La Revue Agora. Éthique, médecine, société. N° 37, hiver 1996, 87-95.
"Scènes (presqu'authentiques) de la vie de banlieue" Soigner et/ou punir. Questionnement sur l'évolution, le sens et les perspectives de la psychiatrie en prison. Paris, L'harmattan, 1996, 309-316.
Jacques Selosse 1923-1995. Psychologie française, 41, 2, 1996.
"L'influence thérapeutique: tête à tête ou conflit de théories." Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie,N° 30, 1996, 81-91.
"Devereux, un hébreu anarchiste" préface à Georges Devereux, Ethnopsychiatrie des Indiens Mohaves. Paris, Synthélabo, 1996. Texte intégral en ligne.
"Celui qui connaît mon père, qu'il aille le lui dire… " Préface à Rébecca Duvillié: Un enfant en exil. Une consultation d'ethnopsychiatrie en milieu scolaire. Grenoble, La Pensée Sauvage.
"La haine. Réflexions ethnopsychanalytiques sur l'appartenance culturelle." Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie,N° 28, 7-17, 1995.
" Rituels de deuil, travail du deuil. Prolégomènes à une ethnopsychanalyse du traitement du mort et de l'endeuillé " in T. Nathan ed., Rituels de deuil, travail du deuil. Grenoble, La Pensée sauvage, 1995.
(en collaboration avec MORO M.-R.) "Ethnopsychiatrie de l'enfant" In S. Lebovici, R. Diatkine, M. Soulé (Eds.) Nouveau traité de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent. (nouvelle édition en 4 vol.). Paris, P.U.F., 1995, 423-446.
(en collaboration avec Lucien Hounkpatin"Abiku – "il nait et il meurt". L'acte délictueux de l'enfant de migrant: une obligation faite à la justice de se prononcer sur la nature de son être." – Actes du congrès de criminologie; Beauvais, mai 1994: "La précocité." ACBOP éd., Beauvais, 513-527, 1995.
(en collaboration avec Claude Mesmin) "Les enfants de migrants et la politique scolaire" in Claude Mesmin ed.: Psychothérapie des enfants de migrants. Grenoble, La pensée sauvage, 11-22, 1995.
(en collaboration avec Sylvia Katz) "L'ethnopsychiatrie au Centre Georges Devereux" Visages de la dépression, Ed. Roche, juin 1995, 4-8.
"Le migrant n'est pas un exclu, c'est un autre" Adire, N° 11, juin 1995, 117-133.
"Chaque livre, chaque homme" L'amour des livres, septembre 1995.
"L'Europe… Solitude en multitudes.
"Interroger les pratiques des Psys blancs". Banlieue, Ville, Lien Social, N° 3, septembre 1994, 5-6.
en collaboration avec Sybille de Pury-Toumi, Lucien Hounkpatin, Hamid Salmi, Jean Zugbédé, Constant Houssou, Gilberte Dorival, Souren Guioumichian, Nathalie Zajde: "Traduire en folie. Discussion linguistique" Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 25/26, 1994,13-46.
"Deux marques sur le ventre et une douzaine de coquillages. Remarques sur les enjeux cliniques, théoriques et sociaux de l'ethnopsychiatrie." Le Temps Stratégique, Genève, N° 61, décembre 1994, 38-51.
(en collaboration avec V. Rolle, S. Blanche, S. Bouznah, C. Lewertowski, P. Rosevègue) : "Cette femme est un zombie… Coopération pluridisciplinaire dans la prise en charge de familles séropositives d'origine culturelle non occidentale." in F. Jésu ed., Droits de l'enfant et infection par le VIH. Paris, Institut de l'enfance et de la famille, 1994, 301-309.
"Nourrir les morts pour régénérer les vivants".. in Revue Grand Océan, 1994.
"Le début du monde. Fondements métaphysiques de l'ethnopsychanalyse. Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, 24, 7-14.
"La recherche clinique en ethnopsychiatrie: Problématiques et résultats." Banlieue, Ville, Lien Social, N° 1-2, mars 1994, 17-31.
"Transmettre l'ethnopsychiatrie". Préface à Marie Rose Moro: Parents en exil. Psychopathologie et migrations. Paris, P.U.F.
"À qui appartiennent les métis?" Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 21, 13-22.
"Vers une théorie de l'influence." Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 22/23, 9-18.
"L'œil, le poison magique et le talisman. . Cause et sens en pratique ethnopsychanalytique". Anthropologie et Société, 17, 1-2, p. 99-124.
@ "Figures culturelles de la guerre des sexes. Conflits de personnes, conflits de familles, conflits de cultures". Informations sociales, N°3, 1993. Ce texte a été traduit en italien dans I Fogli di Orris sous le titre: "Figure culturali della guerra dei sessi. Conflitti di persone, conflitti di famiglie, conflitti di culture". N° 3, juin 1995, aux éditions Colibri.
en collaboration avec HOUNKPATIN L.: "Oro lè. La puissance de la parole… en psychanalyse et dans les systèmes thérapeutiques yorubas. Revue Française de Psychanalyse, LVII, 3, 1993, p. 787-805.
en collaboration avec HOUNKPATIN L.: "Refaire la tête. Dialogue sur le démontage et le remontage des organes dans l'initiation à la fonction de guérisseur (Babalawo) chez les yorubas. Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N°20, 49-72.
"Le métissage culturel: un mythe à la peau dure." Hommes et migrations.
"Santé et psychologie des migrants. De la technique à la déontologie." Visa pour la cité, N° 19, 6-8.
"Ma cousine Honorine…" Grand Océan, N° 4, 150-174.
"Ethnopsy 93" Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 20, 7-14.
"Le lézard que tu prends avec les mains et qui est dans le palais des rois". Préface à Nathalie Zajde: Souffle sur tous ces morts et qu'ils vivent. La transmission du traumatisme chez les enfants des survivants juifs de l'holocauste nazi. Grenoble, 1993, Editions de La Pensée sauvage. Réédition, Odile Jacob, 1995.
"A qui appartiennent les enfants de migrants". Préface à Claude Mesmin: Les enfants de migrants à l'école. Réussite, échec. Grenoble, 1993, Editions de La Pensée sauvage.
"La magie, voie royale d'accès à la logique". Revue de l'Association Française des Psychologues Scolaires, mai-juin 1992, p. 227-246.
"Tuer l'autre ou tuer la vie qui est en l'autre. Ethnopsychiatrie des crimes contre l'humanité". Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie , N° 19.
" L'art de renaître. Fonctions thérapeutiques de l'affiliation au moyen du traumatisme sexuel" Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie , N° 18, 15-35.
"Psychothérapie et culture". Cours du C.N.E.D. (Centre National d'Enseignement à distance)
"Rôle de la culture dans la constitution des symptômes psychopathologiques". Cours du C.N.E.D.
"Il y a quelque chose de pourri au royaume d'Œdipe! Considérations ethnopsychanalytiques sur le fonctionnement des structures de parenté dans la migration." in GABEL M. ed.: Les enfants victimes d'abus sexuels . Paris, P.U.F.
"Ecoutez la Sybille". Préface à Sybille de Pury Toumi: Sur les pas des Indiens Nahuatl, mot à mot Grenoble, 1992, Editions de La Pensée sauvage.
(en collaboration avec BLANCHET A., COCCHI P., DOUKHI F.) "Interactions thérapeute-patient dans une thérapie ethnopsychanalytique" Psychologie Française, 36-4, 323-330.
"Fier de n'avoir ni pays ni amis, quelle sottise c'était… Modifications techniques et conceptuelles récemment apportées à la psychopathologie par la clinique ethnopsychanalytique" Psychologie Française , 36-4, 295-306.
"De la "fabrication" culturelle des enfants. Réflexions ethnopsychanalytiques sur la filiation et l'affiliation" Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, N°17, 13-22.
"Moïra. Le passage à l'acte : opérateur entre deux cultures chez l'adolescent migrant de seconde génération". Perspectives psychiatriques ,N°28/III, 156-162.
(en collaboration avec HOUNKPATIN L.) "La parole agissante et les objets silencieux. Dialogue sur la fabrication de l'objet thérapeutique chez les Yorubas du Bénin". Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, N°16, 1990, 15-28.
"De sable, de plomb et de cola. Ethnopsychanalyse des "objets actifs". Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, N°16, 1991, 29-53.
(en collaboration avec BLANCHET A.) – "La contrainte de la case vide. Capacités thérapeutiques de l'analogie dans la psychothérapie spécifique des migrants". A paraître in YAHYAOUI A. Ed. : Corps, espace-temps et traces de l'exil . Grenoble, La Pensée Sauvage, 1991.
"La transmission des contenants formels" in ANZIEU D. : L'épiderme nomade et la peau psychique. Paris, Apsygée, 1990.
"Angoisse ou frayeur. Un problème épistémologique de la psychanalyse". Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, N°15, 1990, 21-38.
(en collaboration avec MORO M.-R.) "Clinique de la rencontre. Présentation de quelques principes techniques de l'ethnopsychiatrie." Psychologie et éducation , 1990 (sous presse).
(en collaboration avec MORO M.-R.) "Si tu aperçois une calebasse descendant le Niger … La pratique quotidienne de l'ethnopsychiatrie clinique." Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, N°15, 1990, 7-18.
"Le tronc d'arbre et le crocodile. Quelques aperçus techniques sur le fonctionnement d'une consultation d'ethnopsychiatrie." Projections. La santé au futur, N°1, hiver 1989-90, 59-70.
"Frère et sœur : l'amour sorcier". (Une illustration clinique). Autrement, N°112, 1990, 116-124.
"Dionysos dé-contenancé. Irruptions psychopathologiques et métamorphoses de l'identité chez les adolescents de seconde génération. (L'exemple de la toxicomanie)." in Alleon A.M., morvan O., Lebovici S. : Devenir adulte , Paris, P.U.F., 1990, 193-212.
"Le tabou de la sauvagerie ou l'obligation d'humanité. Vers une théorie ethnopsychanalytique de l'autisme infantile." Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, N°14, 1990, 15-33.
"Ma sœur, mon épouse. La double articulation de la prohibition de l'inceste". Quel Corps ? , Une galaxie anthropologique. Hommage à Louis-Vincent Thomas, N° 38-39, 1989, 179-190.
(en collaboration avec MORO M.-R.) "Le bébé migrateur. Spécificités et psychopathologie des interactions précoces en situation migratoire". dans LEBOVICI S. ed. : Psychopathologie du bébé . Paris, P.U.F.-I.N.S.E.R.M., 1989, 683-748.
"Dionysos et les trois cocus de Bagdad. Vers une théorie ethnopsychanalytique du traumatisme". Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, 12, 1989, 55-68.
(en collaboration avec MORO M.-R.) "Métamorphoses. Genèse d'un concept migrateur". Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, 12, 1989, 7-10.
(en collaboration avec MORO M.-R.) "Enfants de djinné. Evaluation ethnopsychanalytique des interactions précoces." in LEBOVICI S., MAZET Ph., VISIER J.P. (Ed.) : L'évaluation des interactions précoces entre le bébé et ses partenaires . Genève, ESHEL, 1989, 307-339.
"Epistémologie et technique de la consultation d'ethnopsychiatrie", Médicographie , N° 119, juin1989, 29-33.
"Une hypothèse ethnopsychanalytique concernant la prohibition de l'inceste". Actes du colloque sur les violences sexuelles à l'égard des enfants. Ministère de la santé.
"Entre sorcier et médecin. La pratique de l'ethnopsychiatrie clinique". Nouvelle encyclopédie Diderot , volume intitulé La folie raisonnée, Michelle Cadoret Ed., Paris, P.U.F., 1989, 181-202.
"L'insupportable perfection de l'œuf. La logique de l'image et de la chose dans les procédures psychothérapiques." à paraître dans Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie , 13, 1989, 11-28.
"Réaction chimique. A propos du livre de Léon Chertok et d'Isabelle Stengers : Le cœur et la raison. L'hypnose en question de Lavoisier à Lacan. Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie , 13, 1989, 249-255.
"L'Afrique n'est pas une terre à conquérir." Le Monde Diplomatique, N° 427, octobre 1989, p. 24.
"Bacchus est alcoolique et le grand Pan est mort". Préface à : Le Vot-Ifrah Cl., Nahoum-Grappe V., Mathelin M. : Boire : Alcool, culture, clinique . Paris, Dunod, 1989.
"Plaidoyer pour un paganisme thérapeutique", Psychologie médicale , 1988, 20,
"L'inversion symbolique du corps dans la psychopathologie et dans la psychothérapie des migrants". Médecine psychosomatique , Suisse, 1988, 22-36.
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"Trauma
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