Tobie Nathan : Dieu-Dope — Rivages Thriller et Rivages Noirs

dieu-dope

Editions Payot-Rivages

Collection Rivages-Thriller et Rivages Noirs

"... T'entends, 'Eid, elle traite ta mère... - Non, je crois que c'est ta mère qu'elle traite... C'est toi qu'elle regardait... - L'aime pas nos mères, mademoiselle Katz, les aime pas, conclut 'Eid... - L'aime pas not'race, non plus, j'crois... C'est pour ça qu'elle aime pas nos mères... - Ben voilà ! C'est ça ! Vous êtes des graines de racistes. Nous sommes tous pareils, tous les mêmes... Il n'y a pas de race ! renchérit la Katz. - El'dit qu'on est pareils, Gueule-Cassée. Pourquoi è'dit ça ? Tu comprends, toi ? - On n'a pourtant pas la même couleur... - Ni la même langue... - Ni l'même dieu, non plus, ni l'même dieu, hein, Corsaire ? - Alors pourquoi è'dit ça ? Pourquoi ? - Pasqu'è veut nous voler à not'mère, c'est ça ! Moi, j'crois qu'c'est ça ! - Attends, tu sais pas ! P'têt que c'est vrai... P'têt qu'è'veut dev'nir black, mademoiselle Katz, P'têt ? P'têt qu'c'est pour ça qu'è'veut qu'on est tous pareils..."

Les enfants de migrants - les Blacks, les Beurs et les Antillais - n'intéressent personne. Pourtant, une puissance les appelle, au moins sous forme de petites pilules de couleur orangée aux étranges effets... Un inspecteur de police communiste dont la carrière traîne un peu, un vulcanologue passionné par la jouissance des femmes et des volcans et le célèbre psychiatre Nessim Taïeb se mêlent à la vie des enfants des rues et de leurs ancêtres.

Tobie Nathan

Psychanalyste, spécialiste d’ethnopsychiatrie, professeur des Universités, mais aussi écrivain de polars. On lui doit Saraka bô, porté à l’écran, Dieu-Dope, 613 et Serial Eater , aux éditions Rivages

Dinah Brand — Lire, juillet 1995 / août 1995
"Mais que peut-il y avoir de commun entre le jeune Babacar qui se jette dans le vide, la tête en feu, Arsène et ses faux copains flics, Judith et sa fascination pour les nazis, quelques policiers, des professeurs ou médecins?... La drogue. Tobie Nathan entraîne ses lecteurs dans le monde de la dope, celle qui brûle, celle qui fait mal, qui fait du bien, qui tend sa toile d'araignée. Un drôle de livre que nul ne résume de peur de finir comme Babacar, attiré par le vide infini. Tout plutôt que cette vie-là, entre la fouille, le baston, la mort et le regret d'une enfance qui se passait ailleurs, loin des cités et de cette fichue poudre. Un drôle de livre, vraiment."

SDM
De l'ethnopsychiatrie au roman, il y a eu Saraka bô (même éditeur, 1993). De nouveau l'auteur nous offre un autre récit dur et mûr dont le titre traduit le sujet. -- Services Documentaires Multimédia

Italiano :

Dieu-Dope. Un solo dio, la droga. Di Tobie Nathan. Gruppo Abele, Torino, 1997.

Tobie Nathan, psicanalista francese di origine egiziana, è celebre per le sue teorie e pratiche terapeutiche revoluzionarie nel campo dell'etnopsichiatria. Dieu-Dope è il suo secondo romanzo.

Sulle tracce di una droga misteriosa che uccide i ragazzi di colore della banlieue parigina si incontrano un ispettore di polizia comunista dalla carriera incerta, uno psichiatra un po' poeta e un pò stregone, un celebre vulcanologo, la piccola Youde, ossessionata dalle atrocità naziste.

Ma si incontrano soprattutto Babacar, Corsaire, 'Eid e gli altri, figli di un'Africa ricca di uno straordinario bagaglio culturale e religioso, spersi nella periferia della metropoli, in lotta per conciliare due modelli culturali in contrapposizione tra loro.

Una scrittura sincopata, aspra, a tratti violenta, che polverizza i limiti dei generi letterari ed esplora la dura realtà delle periferie, dell'immigrazione, delle droghe, denunciando sofferenze e solitudini.

(Liberation)
"Thobie Nathan ha trovato nel giallo un altro modo per affermare le sue tesi, più libero delle costrizioni universitarie, più provocatorio di quanto permetta un saggio scientifico."

(il manifesto)
"Popolato da giovani stranieri, con sconfinamenti nel giallo classico, nel saggio di critica sociale, Dieu-Dope ha il ritmo e la struttura di un film. Dal montaggio veloce e dalle frequenti sovrapposizioni di campo."

Revue INFOTHEQUE SIDA
Un comissario di polizia impegnato a chiarire i suicidi di alcuni giovani di origine africana, una nuova droga sintetica chiamata La Donna, uno psicoterapeuta che si trasforma in stregone, una giovane ragazza ossessionata dalle atrocità naziste, sono alcuni dei personaggi di questo romanzo poliziesco ambientato nei banlieue di Parigi. Ma il libro è soprattutto un viaggio nella vita quotidiana degli adolescenti africani, seconda generazione di immigrati, che si ritrovano a convivere con la violenza ed il narcotraffico. L’autore, psicologo di origine egiziana e residente a Parigi, è attivo nel sostegno psicologico alle famiglie migranti. Grazie alla trama poliziesca mantiene viva l’attenzione del lettore, e approfondisce l’analisi psicologica dei protagonisti. Denuncia la violenza gratuita diffusa negli ambienti marginali frequentati dagli immigrati africani, gli abusi sessuali e il loro contatto con le droghe. Indaga sul forte legame che essi mantengono con la terra, la cultura e la tradizione africana, carica di magia. In un contesto di immigrazione e di emarginazione, questi ragazzi si ritrovano troppo lontani dal loro paese d’origine ma lontani anche dalla società che li ospita. L’unica difesa di fronte a una realtà avversa rimane quella di ritrovare nelle proprie radici la forza di mantenersi uniti. Attraverso questo giallo l’autore propone un modo diverso per fare riflettere sull’esclusione, sull’emarginazione, sul razzismo e sul disagio sociale.

Kd

Dinah Brand — Lire, juillet 1995 / août 1995	"Mais que peut-il y avoir de commun entre le jeune Babacar qui se jette dans le vide, la tête en feu, Arsène et ses faux copains flics, Judith et sa fascination pour les nazis, quelques policiers, des professeurs ou médecins?... La drogue. Tobie Nathan entraîne ses lecteurs dans le monde de la dope, celle qui brûle, celle qui fait mal, qui fait du bien, qui tend sa toile d'araignée. Un drôle de livre que nul ne résume de peur de finir comme Babacar, attiré par le vide infini. Tout plutôt que cette vie-là, entre la fouille, le baston, la mort et le regret d'une enfance qui se passait ailleurs, loin des cités et de cette fichue poudre. Un drôle de livre, vraiment."
SDM	De l'ethnopsychiatrie au roman, il y a eu Saraka bô (même éditeur, 1993). De nouveau l'auteur nous offre un autre récit dur et mûr dont le titre traduit le sujet. -- Services Documentaires Multimédia
	Italiano : Dieu-Dope. Un solo dio, la droga. Di Tobie Nathan. Gruppo Abele, Torino, 1997. Tobie Nathan, psicanalista francese di origine egiziana, è celebre per le sue teorie e pratiche terapeutiche revoluzionarie nel campo dell'etnopsichiatria. Dieu-Dope è il suo secondo romanzo.	Sulle tracce di una droga misteriosa che uccide i ragazzi di colore della banlieue parigina si incontrano un ispettore di polizia comunista dalla carriera incerta, uno psichiatra un po' poeta e un pò stregone, un celebre vulcanologo, la piccola Youde, ossessionata dalle atrocità naziste. Ma si incontrano soprattutto Babacar, Corsaire, 'Eid e gli altri, figli di un'Africa ricca di uno straordinario bagaglio culturale e religioso, spersi nella periferia della metropoli, in lotta per conciliare due modelli culturali in contrapposizione tra loro. Una scrittura sincopata, aspra, a tratti violenta, che polverizza i limiti dei generi letterari ed esplora la dura realtà delle periferie, dell'immigrazione, delle droghe, denunciando sofferenze e solitudini.
(Liberation)	"Thobie Nathan ha trovato nel giallo un altro modo per affermare le sue tesi, più libero delle costrizioni universitarie, più provocatorio di quanto permetta un saggio scientifico."
(il manifesto)	"Popolato da giovani stranieri, con sconfinamenti nel giallo classico, nel saggio di critica sociale, Dieu-Dope ha il ritmo e la struttura di un film. Dal montaggio veloce e dalle frequenti sovrapposizioni di campo."
Revue INFOTHEQUE SIDA	Un comissario di polizia impegnato a chiarire i suicidi di alcuni giovani di origine africana, una nuova droga sintetica chiamata La Donna, uno psicoterapeuta che si trasforma in stregone, una giovane ragazza ossessionata dalle atrocità naziste, sono alcuni dei personaggi di questo romanzo poliziesco ambientato nei banlieue di Parigi. Ma il libro è soprattutto un viaggio nella vita quotidiana degli adolescenti africani, seconda generazione di immigrati, che si ritrovano a convivere con la violenza ed il narcotraffico. L’autore, psicologo di origine egiziana e residente a Parigi, è attivo nel sostegno psicologico alle famiglie migranti. Grazie alla trama poliziesca mantiene viva l’attenzione del lettore, e approfondisce l’analisi psicologica dei protagonisti. Denuncia la violenza gratuita diffusa negli ambienti marginali frequentati dagli immigrati africani, gli abusi sessuali e il loro contatto con le droghe. Indaga sul forte legame che essi mantengono con la terra, la cultura e la tradizione africana, carica di magia. In un contesto di immigrazione e di emarginazione, questi ragazzi si ritrovano troppo lontani dal loro paese d’origine ma lontani anche dalla società che li ospita. L’unica difesa di fronte a una realtà avversa rimane quella di ritrovare nelle proprie radici la forza di mantenersi uniti. Attraverso questo giallo l’autore propone un modo diverso per fare riflettere sull’esclusione, sull’emarginazione, sul razzismo e sul disagio sociale. Kd