../Paris 8/UFR7/Aide psychologique aux familles migrantes/EA2034
Descriptif de l'équipe clic ; Liste des enseignants chercheurs clic ; Liste nominative des chercheurs non affiliés à l'équipe clic ; Liste nominative des chercheurs visiteurs, non-doctorants, accueillis en 99. clic ; Nombre de doctorants au 31/12/99 : 25 clic
Arguments clic ; La politique scientifique de léquipe clic ; Propositions méthodologiques clic ; Ethnopsychiatrie, ethnopsychanalyse, psychopathologie transculturelle clic ; Principes généraux clic ; Le dispositif de recherche proprement dit clic ; Étant donnée cette définition, l'activité clinique consistera à : clic ; Les thèmes de recherche actuels de léquipe : clic ; Lignes de force des orientations de léquipe clic
Bilan quantitatif 1996 -1999 clic ; Publications clic ; Rapports de recherche clic ; Volumes publiés clic : Jean-Marie Brohm : clic ; Claude Mesmin : clic ; Tobie Nathan : clic ; Sybille de Pury : clic ; Articles clic ; Articles collectifs clic ; Articles à caractère scientifique : Jean-Marie Brohm : clic ; Catherine Grandsard : clic ; Lucien Hounkpatin : clic ; Zahia Matougui : clic ; Claude Mesmin: clic ; Tobie Nathan : clic ; Sybille de Pury : clic ; Viviane Rolle-Romana : clic ; Hamid Salmi : clic ; Françoise Sironi clic ; Nathalie Zajde clic ; Conférences. Interventions dans des colloques et des congrès à caractère scientifique clic ; Catherine Grandsard clic ; Lucien Hounkpatin clic ; Claude Mesmin clic ; Sybille de Pury clic ; Tobie Nathan clic ; Hamid Salmi clic ; Françoise Sironi clic ; Nathalie Zajde clic ; Publications assurées par l'équipe clic : Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie Psychisme et cultures clic ; ethnopsy/ les mondes contemporains de la guérison clic ; Prétentaine clic
Thèses soutenues au sein de l'équipe durant les quatres dernières années clic
Actions de vulgarisation clic ; Ciné-Club : Les Mondes de la nuit clic
Fiche signalétique
| Adresse de l'équipe | Université Paris 8, Centre Georges Devereux, 2, rue de la Liberté 93526 cedex 02 |
| Téléphone | 01 49 40 68 51 |
| Télécopie | 01 49 40 68 01 |
| webmaster@ethnopsychiatrie.net | |
| Intitulé de l'équipe | Aide psychologique aux familles migrantes |
| Equipe daccueil | N° 2304 |
| Mots-clefs | psychologie clinique, psychopathologie, anthropologie |
| Responsable de l'équipe | Tobie Théophile Nathan, Professeur de Psychologie clinique et pathologique |
| Section du C.N.U. | 16 |
Liste des enseignants chercheurs
| Anthropologie du corps et épistémologie des sciences humaines | |
| EthnomŽthodologie. Ethnologie des usages de substances psychoactives dans les sociŽtŽs traditionnelles. | |
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Psychologie et psychopathologie des métis judéo-chrétiens |
| Ethnopsychiatrie des religions | |
| Psychopathologie et techniques thérapeutiques dans le Sud Bénin. Problématiques des adolescents délinquants, migrants de seconde génération. | |
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Problèmes posés par la traduction en situation clinique. |
| Vulnérabilité psychologique et scolaire des enfants de migrant | |
| Développement du langage chez l'enfant; autisme et culture. | |
| Théorie métaculturelle de la psychothérapie. Ethnopsychiatrie générale. | |
| Psychologie et psychopathologie de la torture. Psychothérapie des victimes. Prise en charge de membres de groupes sociaux marginalisés | |
| Psychologie et psychopathologie des survivants et des enfants de survivants de la Shoah. Procréation médicalement assistée avec des couples migrants |
Liste
nominative des chercheurs
non affiliés, engagés dans des travaux de recherche de l'équipe
| Infection par le VIH dans les populations migrantes. | |
| Processus de médiation et de traduction avec les populations migrantes. | |
| Psychopathologie et psychothérapie de patients antillais (Martinique, Guadeloupe, Haïti). Doctorat 1999. | |
| Langues et cultures d'Algérie en situation psychothérapique. | |
| Thérapeutiques non médicales. |
Liste
nominative des chercheurs
visiteurs, non-doctorants,
accueillis en 99.
| Université Paris 7 | |
| Université Paris 8 IUT de Montreuil | |
| Service de psychiatrie de La Réunion | |
| Université Paris 7. UFR d'ethnologie. | |
| Service de psychiatrie de Catanzaro Italie | |
| Ecole des Mines de Paris | |
| Fondation de France | |
| Education Nationale | |
| Université d'état de Rio de Janeiro (Brésil) | |
| Université libre de Bruxelles |
Espaces collectifs de recherche
Séminaires de l'équipe de recherche (bi-mensuel), séminaire de DEA (mensuel), séminaire de doctorants (bi-mensuel), séminaire de discussions (mensuel).
Travail clinique en groupe rencontre quotidienne des participants aux différentes activités. Supervision, analyse.
Séminaire décriture. Élaboration et évaluation des hypothèses. discussion collective des textes.
A. BILAN DES QUATRE ANNÉES ÉCOULÉES
Nombre de doctorants au 31/12/00 : 50
La politique scientifique de léquipe
L'équipe de recherche a trouvé sa place au sein du Centre Georges Devereux, composante de l'UFR de Psychologie, centre universitaire consacré à l'aide psychologique adaptée à des populations spécifiques, à la formation des psychologues en fin de cursus (3ème cycle) et à l'organisation et la diffusion de recherches de haut niveau en psychologie clinique.
Le Centre Georges Devereux, "centre universitaire d'aide psychologique", fondé en 1993, est, depuis 1999, dirigé par Françoise Sironi, maître de conférences.
L'équipe de recherche "aide psychologique aux familles migrantes" est toujours dirigée par Tobie Nathan, Professeur de Psychologie clinique.
L'équipe de recherche a pris le parti de faire de la recherche dans l'espace clinique proprement dit. C'est-à-dire qu'elle se donne pour objectif de constituer des dispositifs cliniques 1) s'adaptant au plus près aux populations pirses en charge ; 2) pensés dès l'origine de manière à accueillir les recherches en cours. Ce sont les mêmes chercheurs, donc, qui, à la fois prennent en charge les situations de difficulté psychologique et mènent les recherches sur les thèmes sélectionnés par l'équipe.
Par ailleurs, considérant que les recherches en psychologie clinique s'appuient souvent sur des bases logiques difficiles à soutenir du fait que les cliniciens sont eux-mêmes adeptes de la théorie censée rendre compte du processus qu'ils mettent en uvre, L'équipe a tenté d'apporter de nouvelles propositions tant théoriques que techniques.
Nous avons proposé de partir de l'analyse la plus fine possible des techniques réelles des acteurs qu'ils soient psychiatres, psychologues, travailleurs sociaux, mais aussi guérisseurs, prêtres ou "gourous" et non de la description, toujours arbitraire, d'entités hypothétiques telles que "maladies mentales", "structures psychiques", etc.
De telles recherches commencent donc par se mettre à l'école des acteurs réels de la "santé psychique" pour ensuite éventuellement remonter vers la théorie de ces techniques avant d'en faire découler les modèles de fonctionnement et non de procéder à l'inverse.
Cette équipe ayant très longtemps exclusivement travaillé avec des populations migrantes (originaires du Maghreb, d'Afrique subsaharienne, des Antilles francophones, des îles de l'Océan indien (Madagascar, Réunion), a développé des outils spécifiques de psychothérapie et de recherche en psychologie clinique qu'elle s'attache maintenant à appliquer à d'autres situations de souffrance psychologique.
Ethnopsychiatrie, ethnopsychanalyse, psychopathologie transculturelle
L'originalité de la démarche ethnopsychiatrique réside dans le fait qu'elle allie nécessairement des recherches techniques et de haut niveau en Psychologie Clinique, et des recherches de terrain en anthropologie de la maladie, et plus particulièrement en anthropologie des désordres psychologiques. Autrement dit, lorsqu'il s'agit de psychopathologie "transculturelle", nous ne nous contentons jamais d'investiguer la "psychopathologie des migrants", nous menons concurremment des recherches de terrain sur les modes de penser la maladie, les techniques thérapeutiques traditionnelles, les rationalités techniques spécifiques des populations dont sont issues les familles que nous rencontrons en Seine-Saint-Denis.
Cette double démarche nous paraît indispensable à l'acquisition d'une compétence spécifique dans l'approche des problèmes de ces populations. A l'heure actuelle, des recherches de terrain apponfondies sont entreprises par les membres de l'équipe :
au Maghreb en Algérie, au Maroc et en Tunisie;
en Afrique centrale notamment au Cameroun, au Congo (Brazzaville) et au Rwanda;
en Afrique occidentale au Bénin, en Côte d'Ivoire et au Sénégal;
en Amérique du Sud au Brésil;
Aux Antilles francophones en Guadeloupe, en Martinique, en Haïti;
dans l'Océan Indien à l'île de la Réunion
en Europe du Sud Espagne, Italie.
en Océanie Tahiti, Nouvelle Calédonie
Les réunions du laboratoire, les discussions des recherches en cours sont de ce fait l'occasion de redéfinir les modalités d'intervention auprès des familles.
On peut donc dire que les recherches réalisées par léquipe procèdent d'une démarche complexe; leur schéma général pourrait être résumé de la manière suivante:
Étudier la façon dont un désordre apparu dans une famille que nous prenons en charge aurait pu être considéré si cette famille n'avait pas émigré :
perception du désordre dans la culture d'origine :
type d'acteurs techniques qui auraient sans doute été sollicités,
spécificités des techniques qui auraient pu être utilisées.
Mettre techniquement en uvre notre compréhension psychologique et culturelle du désordre en proposant activement un dispositif technique adéquat qui peut aussi être d'origine culturelle. Ainsi, l'efficacité de notre compréhension peut-elle se mesurer à l'aune de la pertinence de nos modes d'intervention.
Évaluer le résultat du dispositif technique mis en uvre puis tirer les conséquences théoriques, notamment en affinant nos modèles généraux du fonctionnement psychologique, psychopathologique, familial remonter donc des résultats cliniques à la théorisation.
Pour ce qui concerne le processus d'évaluation, nous nous appuyons sur des enregistrements vidéographiques des séances qui sont ensuite visionnés au sein de groupes de recherche avec la mission :
de constituer des corpus détaillés (mot à mot et image à image);
de proposer des modèles d'analyse de ces corpus.
Le dispositif de recherche proprement dit
Dans notre travail, nous partons de la définition suivante de l'ethnopsychiatrie :
Lethnopsychiatrie est une discipline clinique qui se donne pourtant pour objet l'analyse de tous les systèmes thérapeutiques, envisagés comme systèmes d'objets ; tous les systèmes, sans exclusive ni hiérarchie, qu'ils se revendiquent "savants" ou qu'ils se présentent comme spécifiques à un collectif, à une communauté - ethnique, religieuse ou sociale. L'ethnopsychiatrie se propose de les décrire, d'en extraire la rationalité propre et surtout de mettre en valeur leur caractère nécessaire. Cette discipline revendique une scientificité spécifique du fait que, envisageant les systèmes thérapeutiques comme la propriété de groupes - selon la formule : les groupes fabriquent les objets qui fabriquent à leur tour les personnes -, elle cherche à démontrer ses hypothèses en inventant des méthodes permettant aux représentants de ces groupes de se prononcer sur leur validité.
Une discipline qui se propose d'éprouver les concepts de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la psychologie aux risques des théories des groupes dont elle étudie les dispositifs thérapeutiques. Elle crée des situations, imagine des dispositifs, invente des méthodes destinées à mettre ces théories à l'épreuve des réalités culturelles et cliniques qu'elle observe.
Une pratique clinique qui considère que la démarche et les résultats des points (1) et (2) concernent avant tout les patients ; une pratique qui s'intéresse à un débat contradictoire avec eux ; une pratique, enfin, qui construit consciemment des espaces interdisant aux thérapeutes la pratique de l'injure adressée aux patients, à leur famille ou à leurs groupes - je veux dire qui ne se contente pas de confier le respect de cette règle à la valeur morale du thérapeute, mais s'engage activement à construire un dispositif qui l'interdit concrètement.
Étant donnée cette définition, l'activité clinique consistera à :
Rechercher les objets, les réseaux, les forces. En effet, puisqu'il s'agit de retrouver les dispositifs techniques ayant cours dans les espaces où circule le patient dispositifs qui ont contribué à le "construire en tant que cas" il convient avant toute chose de dépsychologiser le patient - et cela en partant à la recherche :
des groupes (par l'intermédiaire des langues, des lieux, des objets)
des forces (par l'intermédiaire des mythes, des récits, des traditions thérapeutiques)
des techniques (à l'aide de ses récits, mais aussi de ceux de ses proches ainsi que de ceux des médiateurs)
Construire de nouvelles hypothèses de réseaux, définis comme des systèmes articulant des personnes, des objets et des forces. L'existence du réseau constitue une solution possible et offre au patient de nouvelles modalités pratiques d'intervention.
Repérer le groupe de contrôle. Le problème de toute intervention psychothérapique étant son évaluation, l'ethnopsychiatrie propose une solution : déterminer le groupe de référence du patient ; précisément celui qui serait susceptible de nous demander des comptes.
Premier exemple : le groupe de contrôle pour une patiente marocaine ayant présenté spontanément une transe à l'âge de seize ans, puis s'étant enkystée dans une problématique boulimique est naturellement celui des talebs berbères sachant négocier avec les djinns. L'identification de ce groupe de contrôle découle évidemment des recherches de terrain entreprises par l'équipe.
Second exemple : le groupe de contrôle pour un patient français diagnostiqué obsessionnel de longue date et ayant traversé une bonne vingtaine d'années de psychanalyse et de psychothérapies diverses serait un groupe de patients s'étant constitué en tant que "victimes de psychothérapie" ; tout comme le groupe de contrôle d'un schizophrène au long cours après vingt années de chimiothérapie neuroleptique sera une association de malades luttant contre l'abus des psychotropes et pour la liberté individuelle des malades.
Construire des dispositifs de validation des propositions thérapeutiques - c'est-à-dire des dispositifs techniques visant à contraindre le groupe de contrôle à se prononcer sur l'action entreprise par le thérapeute.
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Lignes de force des orientations de léquipe
Outre la poursuite des travaux que lon pourrait dire "classiques" en ethnopsychiatrie et en psychopathologie transculturelle (consultations dethnopsychiatrie, thèses sur les psychopathologies spécifiques de groupes sociaux et culturels, analyse des méthodes thérapeutiques de ces groupes), les recherches, comme il était prévisible, ont eu tendance à sappliquer de plus en plus à des problèmes sociaux et culturels contemporains :
migrants de seconde génération,
sortants de sectes,
conséquences des guerres,
boulimie-obésité,
médecine des populations migrantes.
Léquipe sest beaucoup investie dans la conception et la réalisation dun site internet (www.ethnopsychiatrie.net) qui permet une multiplication des échanges dinformations au niveau national et surtout international.
2000 - SIRONI F., SWERTWAEGHER J.L., NATHAN T., HERMANT E. : Prise en charge psychologiques des sortants de sectes. 150 pages de rapport de synthèse sur une année de travail clinique et de recherche.
1996 - BLANCHE S., LEWERTOWSKI C. et NATHAN T : Intérêt d'une démarche ethnopsychiatre dans le suivi médical des mères et des enfants migrants infectés par le VIH . Recherche ANRS. 200 pages de rapport de synthèse et 200 pages d'annexes.
1995 - PURY (de) S., MESMIN Cl., NATHAN T., Rapport de recherche: Du rôle des entretiens en langue maternelle dans linteraction avec les familles migrantes et notamment de leurs bénéfices dans linsertion scolaire et sociale des enfants et des adolescents . Recherche MIRE/DEP, Convention N° 93235 notifiée le 17/09/93, projet de recherche sélectionné par le comité scientifique du 5/02/93. 120 pages de rapport de synthèse et 300 pages d'annexes
Ouvrages collectifs :
sous la direction de T. NATHAN : L'enfant-ancêtre. Grenoble, Editions de la pensée sauvage, 2000.
DAGOGNET François, NATHAN Tobie : La mort vue autrement. Paris, les empêcheurs de penser en rond, 1999.
NATHAN T., BLANCHET A., IONESCU S. et ZAJDE N. : Psychothérapies. Paris, Odile Jacob, 1998.
LEWERTOWSKI C et NATHAN T., Soigner le virus et le fétiche. Paris, Odile Jacob, 1998.
NATHAN T.et PICHOT P. : Quel avenir pour la psychiatrie et pour la psychothérapie ? Paris, Synthelabo, les empêcheurs de penser en rond, 1998. Traduction italienne parue à Pisa.
HOUNKPATIN L. et NATHAN T. : La parole de la forêt initiale. Paris, Odile Jacob, 1996. Repris en édition de poche sous le titre La guérison yoruba , Odile Jacob, Opus, 1998.
HOUNKPATIN L. NATHAN T. et STENGERS I. : La damnation de Freud . Pièce en quatre actes. Paris, les empêcheurs de penser en rond, 1997.
BROHM Jean-Marie et al., Contre Althusser, Paris, 10/18, 1974, réédition 1999, Contre Althusser. Pour Marx, Paris, Les Éditions de la Passion, 1999.
BROHM Jean-Marie, Le Football, une peste émotionnelle (avec Marc Perelman), Paris, Les Éditions de la Passion, 1998.
BROHM Jean-Marie, Présentation et édition de l'ouvrage posthume de Louis-Vincent Thomas, Les Chairs de la mort, Paris, Institut d'édition Sanofi-Synthelabo, à paraître.
Patrick Deshayes
Livres :
DESHAYES Patrick, en collaboration avec B.Keifenheim. Avec une introduction de P. Deshayes : Pensar el Otro. Ed CAAAP et IFEA. 232 p. 2001.
DESHAYES Patrick, Les mots, les images et leurs maladies.. Ed. Loris Talmart. 228 p. 2000.
Films :
DESHAYES Patrick, La vi lontan Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/CCAS Ste Rose de Réunion. 1999.
DESHAYES Patrick, 20 desanm 1998 150 ème aniversaire Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/TV Sud Réunion. 1999.
DESHAYES Patrick, FIL et suite Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/Ministère des Affaires Sociales/ Programme européen FIL. 1999.
DESHAYES Patrick, Graine de femmes Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/Programme européenFIL. 1998.
DESHAYES Patrick, Les Citrouilles Magiques Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/FR 3/ Ministère de lAgriculture. 1997.
DESHAYES Patrick, Sculpter la vie Vidéo Bêta SP . 13 mm. Coproduction Université Paris 7/FR 3/ Ministère de lAgriculture. 1997.
DESHAYES Patrick, Les Fantôme du Lac Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/FR 3/ Ministère de lAgriculture. 1996.
MESMIN Claude., WALLON P., et coll., (1998), La Figure de Rey : approche de la complexité, Grenoble, Éditions Les pluriels de Psyché.
MESMIN Claude., RABEYRON P.-L. et WALLON P., (1998), Guérir autrement, Albin Michel (en préparation).
NATHAN Tobie, Psychanalyse païenne. Essais ethnopsychanalytiques. 3ème édition. Odile Jacob poche. 2000.
NATHAN Tobie, L'influence qui guérit. Une théorie générale de l'influence thérapeutique. Paris, Odile Jacob, Nouvelle édition en format de poche. 2001.
NATHAN Tobie, Thérapeutiques. Nouveau cours du CNED. Maîtrise de Psychologie clinique, 1999.
NATHAN Tobie, Ethnopsychiatrie et pathologie des migrants. Cours du CNED. DESS de Psychologie clinique, 1999.
NATHAN Tobie, 613, Roman. Paris, Odile Jacob, 1999.
NATHAN T., Medici e stregoni, traduction italienne de Médecins et sorciers , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996.
NATHAN T., Principi di etnopsicoanalisi, traduction italienne de Fier de n'avoir ni pays ni amis, quelle sottise c'était Principes d'ethnopsychanalyse , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996.
PURY (de) Sybille., Traité du malentendu. théorie et pratique de la médiation interculturelle en situation clinique. Paris, Synthélabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998. Compte rendu.
Françoise Sironi
SIRONI Françoise., Psychologie de la torture. Penser le mal et les bourreaux, Paris, Odile Jacob, 1999.
SIRONI Françoise, " Lentretien clinique ", in Cours de psychologie du CNED, Paris, Dunod, 1999.
SIRONI Françoise, " Méthodologie en psychologie clinique " in Cours de Psychologie du CNED, Paris, Dunod, 1999.
o DAVID P., NATHAN T. et WEXLER H, " Tohu wa bohu.... " Réflexions sur la technique d'un guérisseur yéménite en Israël, Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 13-34. Texte intégral.
o BELLAICHE F. et NATHAN T. : "Normalité" in Les objets de la psychiatrie , sous la direction de Y. Pélicier. Paris, Lesprit du temps, 1997.
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o NATHAN Tobie, PURY (de) Sybille, " Parole publique, parole qui engage" ; Autrement, La conversation. Un art de l'instant. Paris, 1999, 151-168.
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o MESMIN C., (1998), Enfants de migrants, Figure de Rey et langue maternelle, in Wallon P., Mesmin C. et coll., La Figure de Rey : approche de la complexité, Éditions Les pluriels de Psyché.
o MESMIN C., (1998), Figure complexe de Rey et prévention du handicap scolaire (en collaboration avec D. Benhamou). (Conférence faite à la Sorbonne-Paris à la 4e Biennale de lÉducation et de la Formation du 15 au 18 avril 1998, article résumé sur CD-ROM pour lédition du support et la diffusion à distance, par lAPRIEF représentée par son président Jacky Baillerot.
o MESMIN C., (1998), La sorcellerie et magie en France, des bûchers aux dévotions, in Guérir autrement, ouvrage dirigé par P. Wallon avec la collaboration de P.-L. Rabeyron et C. Mesmin, Albin Michel (en préparation).
o MESMIN C., (1998), Les passages à lacte : une inscription pour les adolescents issus de la migration, in Les cahiers de ladolescence. [Conférence faite le 16 mai 1998, au Palais des Congrès, pour le Comité français pour ladolescence (CFA), Président :Dr Sauveur Boukris].
o MESMIN C., (1998), Saisie de la Figure de Rey sur table à digitaliser, critères dune analyse automatique, in Wallon P., Mesmin C. et coll., La Figure de Rey : approche de la complexité, Éditions Les pluriels de Psyché.
o MESMIN C., (1998), Une psychologue face aux Djinns, in Guérir autrement, ouvrage dirigé par P. Wallon avec la collaboration de P.-L. Rabeyron et C. Mesmin, Albin Michel (en préparation).
o MESMIN C., Maïga I., (1998), La médiation ethnoclinique à lécole, in Rapport de recherche MIRE dirigée par F. uvrard (DPD) et P. du Cheyron (MIRE), septembre 1998, chapitre III :"Au service de lenfant : passage, médiation, rupture", La Documentation française.
o MESMIN Claude, " Les images de lAprès-vie chez les étudiants japonais ", (à paraître).
o MESMIN Claude, " Mères et femmes dailleurs : tradition ou modernité ", in Valarié-Boy M.-F. et coll. (sous la direction de), Faits de femmes Processus identificatoires et contextes sociaux, Grenoble, Éditions Les pluriels de Psyché, p. 113-121, 1999.
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o MESMIN Claude, " Des mots pour chasser les Djinns ", in Wallon P.(sous la direction de), Guérir lâme et le corps. Au-delà des médecines habituelles. Paris, Albin Michel (sous presse).
o MESMIN Claude, " Comment comprendre les enfants de migrants à lécole française ? Test ou entretien ethnopsychiatrique ? ", in Santé conjuguée n° 7, janvier 1999 (Revue trimestrielle éditée par la Fédération des maisons médicales et collectifs de santé francophones, Boulevard du Midi, 25 bte 5, 1000 Bruxelles).
o MESMIN Claude, " Dispositif ethnopsychiatrique et groupalité thérapeutique ", in Psychologie et Éducation n° 37, juin 1999, La Pensée Sauvage Éditions, Grenoble, p. 43-55, 1999.
Articles dans des revues à caractère scientifique
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Isabelle Stengers et Philippe Andréa) "Une ethnopsychiatrie de la schizophrénie ?" Ethnopsy, N°1, 9-43.
o NATHAN Tobie, "Lhéritage du rebelle. La place de Georges Devereux dans la constitution de lethnopsychiatrie clinique en France." Ethnopsy, N°1, 197-226.
o NATHAN Tobie, "La psychanalyse, nouvel avatar de l'hérésie chrétienne". PARDES. Revue européenne d'études et de culture juives, 2000, n°27, 41-54.
o NATHAN Tobie, "Lethnopsychiatrie entre thérapie et psychothérapie", Psychothérapies, Vol.19, 1999, n°;4, 199-209.
o NATHAN Tobie, Vieillissement et variabilité culturelle. Traiter les morts pour respecter les vieux". Longévité et qualité de vie : une révolution mondiale, sous la direction de Claude Jasmin. Paris, Les empêcheurs de penser en rond, 1999.
o NATHAN Tobie, " Éditorial : Georges Devereux et lethnopsychiatrie clinique". Nouvelle revue dethnopsychiatrie, N° 34.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Sybille de Pury) " Parole publique, parole qui engage" ; Autrement .
o NATHAN Tobie, "Quelle langue parlent les bébés ?" Prétentaine, N°11, janvier 1999, 203-223. Montpellier.
o NATHAN Tobie, en collaboration avec S. Blanche, C. Lewertowski, , G. N'Koussou, M. Bâ, S. Bouznah, P. David: "Interprétations traditionnelles de la maladie dans une famille zaïroise, infectée par le VIH" ; Psychologie française ,. N°44-1, 1999, 33-46
o NATHAN Tobie, "Georges Devereux and Clinical Ethnopsychiatry". in Dany Nobus (Editor), Freudian Currencies : Essays on the Cultural Limits of Psychoanalysis, London-New York NY, Routledge, 1999.
o NATHAN Tobie, "Nature et culture" in R. Ghiglione et J.F. Richard, Cours de Psychologie, Tome 1, Origines et bases , Paris, Dunod, 1998.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Catherine Lewertowski) "Familles migrantes : multiplicité des systèmes thérapeutiques" in Stéphane Blanche (ed.) : Linfection à VIH de la mère et de lenfant. Paris, Flammarion, 1998, p. 279-284.
o NATHAN Tobie, "Le défunt, lancêtre et le bébé" in sous la direction de Ruth Scheps : La fabrication de la mort. Paris, Synthelabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998.
o NATHAN Tobie, "Una lettera per il diavolo. Reflessioni su terapie sapienti e terapie tradizionali", entrevue avec Paola Molinatto, Animazione Sociale , 1998, 120, 3-11.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Claude Mesmin), "la psychologie clinique et les groupes culturels" in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 11-27.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Claude Mesmin, N. Louis Niderlinder, "Les fondements de lethnopsychiatrie", in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 207-228.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Catherine Lewertowski, Stéphane Blanche, Geneviève Nkoussou, Marième Bâ, Viviane Rolle-Romana, Serge Bouznah, Peter David) " " Pyé goch là, sétait mis à trembler " Notes de recherche sur lintérêt dune démarche ethnopsychiatrique dans le suivi médical des mères et des enfants migrants, infectés par le VIH." Psychologues et Psychologies, N°139, 1998, 15-19.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Peter H. David, Sybille de Pury, Catherine Lewertowski, Geneviève N'Koussou, Stéphane Blanche) L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ; Nouvelle Revue dEthnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Peter H. David, Sybille de Pury, Catherine Lewertowski, Geneviève N'Koussou, Stéphane Blanche) L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ; Nouvelle Revue dEthnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.
o NATHAN Tobie, "Spécificité de lethnopsychiatrie" ; Nouvelle Revue dEthnopsychiatrie , N° 34, 1997, 7-24.
o NATHAN Tobie, "Thérapie et culture" dans Encyclopédie médico- chirurgicale (Elsevier Paris), Psychiatrie, 37-725-D-10, 1997.
o NATHAN Tobie, "La fabrication culturelle des humains: ancêtre ou père ?" Revue de lassociation des amis du Centre psycho-pédagogique Claude Bernard, N°6, 1997, 23-40.
o NATHAN Tobie, "Due representationi oniriche dellIo-Pelle" Traduction italienne de "deux représentations oniriques du Moi-Peau" in D. Anzieu ed. : Gli involucri psichici . Dunod, Masson, Milano.
o NATHAN Tobie, "The Immigrant, His Shrink, His Judge, His Social Worker, and Other Representatives of the Occult". in Sites. The Journal of 20th-century/contemporary french studies. Revue détudes françaises. Volume 1, Issue 1, Popular culture. Edited by Roger Celestin and Eliane Dalmolin. University of Connecticut, Storrs, 1997.
o NATHAN Tobie, en collaboration avec Frank Bellaïche : "normalité" in Les objets de la psychiatrie , sous la direction de Y. Pélicier. Paris, Lesprit du temps, 1997.
o NATHAN Tobie, "Psicoterapia ou psicoterapias", Cadernos de Subjectividade , Saô Paulo, N° 4, 20-46. [en langue portugaise]
o NATHAN Tobie, "Un travail de diplomate". Préface à Bruno Saura : Des Tahitiens, des Français, et de leurs représentations réciproques de lAutre aujourdhui. Papeete, Christian Gleizal éditeur, 1997.
o NATHAN Tobie, "Fabriquer un thérapeute. Première partie : Théories et invisibles non-humains". Nouvelle Revue dEthnopsychiatrie , 32, 1996, 7-24.
o NATHAN Tobie, "Juristes, "psys" et autres représentants de forces occultes dans le traitement judiciaire des migrants et de leurs enfants". Melampous, 5-6, 33-42, 1996.
o NATHAN Tobie, "Etre juif ?", Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 7-13.
o NATHAN Tobie, en collaboration avec Wexler Henny et David Peter: "Tohu wa bohu...." Réflexions sur la technique d'un guérisseur yéménite en Israël, à paraître dans Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 13-34.
o NATHAN Tobie, en collaboration avec L. Hounkpatin: "Secret professionnel, secret initiatique deux modalités de constitution de groupes de professionnels du soin. La Revue Agora. Éthique, médecine, société. N° 37, hiver 1996, 87-95.
o NATHAN Tobie, "Scènes (presqu'authentiques) de la vie de banlieue" Soigner et/ou punir. Questionnement sur l'évolution, le sens et les perspectives de la psychiatrie en prison. Paris, L'harmattan, 1996, 309-316.
o NATHAN Tobie, Jacques Selosse 1923-1995. Psychologie française, 41, 2, 1996.
o NATHAN Tobie, "L'influence thérapeutique: tête à tête ou conflit de théories." Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 30, 1996, 81-91.
Inédits, en ligne sur le net :
"Six principes d'ethnopsychiatrie"
Préfaces
o NATHAN Tobie, "Lévidence du réel". Préface à Irena Talaban : Terreur communiste, résistance culturelle. Arracheurs de masques à Pitesti Roumanie. Paris, P.U.F.
o NATHAN Tobie, "Pardon, ô propriétaires du sol !" Préface à Sybille de Pury, Traité du malentendu. Théorie et pratique de la médiation interculturelle en situation clinique. Paris, Synthélabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998.
o NATHAN Tobie, "Un rayon de soleil dans léchancrure dune jupe" préface à Dany Burel : Mauvaise vie , récit, Paris, Synthélabo, les empêcheurs de penser en rond, 1998.
o NATHAN Tobie, "Devereux, un hébreu anarchiste" préface à Georges Devereux, Ethnopsychiatrie des Indiens Mohaves. Paris, Synthélabo, 1996.
o NATHAN Tobie, "Celui qui connaît mon père, qu'il aille le lui dire " Préface à Rébecca Duvillié: Un enfant en exil. Une consultation d'ethnopsychiatrie en milieu scolaire. Grenoble, La Pensée Sauvage.
Interventions dans la presse
o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Bruno Latour, Philippe Pignarre, Isabelle Stengers), "Repenser la République". Le Monde, jeudi 3 février 2000 , p. 15.
o NATHAN Tobie, "Mai 68 je ne regrette quune seule chose." Carnet Psy
o NATHAN Tobie, "Ethnopsychiatrie : Actualité, spécificité, définitions", Carnet Psy , N° 33, février 1998, 10-13.
o NATHAN Tobie, en collaboration avec Felicia Knobloch : " Entrevista com Tobie Nathan ", Cadernos de Subjectividade , Saô Paulo, N° 4, 9-19. [en langue portugaise]
o NATHAN Tobie, "Une Psychologie qui prend des risques". Le Monde, 3/01/97.
o NATHAN Tobie, "Pas de psychiatrie hors les cultures". Libération , 26 juillet 1997.
o PURY-TOUMI (de) Sybille, Amerindia 22, responsables A. Cauty et S. de Pury, Actes du Symposium "Traduction et altérité linguistique", 49ème Colloque International des Américanistes, Quito, Equateur, 6-11 juillet 1997. Préface : A. Cauty - S. de Pury "Pour étudier une langue, prenez-en deux". Paris : AEA, 1997, publié 1998.
o PURY-TOUMI (de) Sybille, "Le traducteur de Zapata : étude de l'ouverture du lexique", Amerindia 22, Paris : AEA, 1997.
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o SIRONI Françoise, Manual for the diagnostic of torture, ouvrage collectif, United Nations Publications, New-York, 1999.
o SIRONI Françoise, " La destruction des objets culturels dans les conflits contemporains. Analyse ethnopsychiatrique " Sud/Nord, à paraître.
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o ZAJDE Nathalie, "La toxicomanie : un rapt d'âme. Problèmes théoriques et techniques posés par la prise en charge ethnopsychiatrique de Tziganes toxicomanes" Psychothropes , Vol. 4 n°3. pp 9-33, 1998.
o ZAJDE Nathalie, " Traumatisme " in Psychothérapies Coll. T. Nathan, A. Blanchet, S. Ionescu. Ed. O. Jacob, Paris, 1998.
o ZAJDE Nathalie, " Mémoire et Identité Cuturelle " Actes du colloques La mémoire dans tous ses états, le 21 otcotbre 1999, Chateauroux, 1999.
o ZAJDE Nathalie, " Shoah et Traumatisme. Ethnopsychiatrie des survivants ashkénazes et de leurs enfants. " in Santé Mentale, juin 1999, n°39, 1999.
o ZAJDE Nathalie, "An Ethnopsychiatric Approach to the Treatment of Holocaust Survivors and their Children", Selected papers from A time to Heal, Baycrest Centre for Geriatric Care, P. David & J. Goldhar Editors, Toronto, Canada, pp 317-330, 1999..
o ZAJDE Nathalie," Aspects culturels de la mort " in Actualités en réanimation et urgences 1999, Elsevier, Paris, pp 298-302, 1999.
Conférences. Interventions dans des colloques et des congrès à caractère scientifique
o GRANDSARD Catherine, "Seul de mon espèce ? Psychopathologie des métis judéo-chrétiens." Colloque L'ethnopsychiatrie en questions, Lille, 28-30 janvier 1998.
o GRANDSARD Catherine, "An ethnopsychiatric approach to the treatment of adult children of interfaith marriages between Jews and Christians." Interfaith Families in the 1990's: New Trends, New Voices, Carlisle, USA, 3-5 avril 1998.
o GRANDSARD Catherine, "Hidden still? Sons and daughters of Jewish Holocaust survivors married to Christians." Conference - Seminar On Working With Holocaust Survivors And Their Families, Jerusalem, Israel, 11-13 novembre, 1998
o GRANDSARD Catherine, "La trahison dans les mariages mixtes (entre juifs et chrétiens)" Colloque "Les trahisons familiales" CECCOF, Paris, 21 novembre 1998.
o GRANDSARD Catherine, "Where Will I Be Buried? Adult children of mixed marriages between Jewish Holocaust survivors and non-Jews faced with the death of their parents," A Time to Heal: Caring for the Aging Holocaust Survivor. A Multidisciplinary Conference. Toronto, Canada, 5-7 mai 1999.
o HOUNKPATIN Lucien, Académie de Grenoble. Action culturelle. IUFM: "Les pensées fondatrices des grandes civilisations". Intervention: Pratiques de soins traditionnelles et approche occidentale, 11 janvier 1996.
o HOUNKPATIN Lucien, Colloque international, université libre de Bruxelles (ULB). Thème: Le corps et l'écriture; cliniques et autres délires. Intervention: Traces et inscription, 7 et 8 juin 1996.
o HOUNKPATIN Lucien, Centre Georges Devereux, Université Paris 8, colloque international d'ethnopsychiatrie: D'où viennent les enfants ? regards ethnopsychiatrique. Intervention: La psychothérapie mère-bébé, 24 et 25 octobre 1996.
o HOUNKPATIN Lucien, Cité des sciences et de l'industrie, La villette, Paris. 2ème salon national des professions paramédicales. Intervention: Quand la pratique remet en cause la théorie, 19, 20, 21 novembre 1996.
o MESMIN Claude, 17 - 19 juin 1996: "Langage et environnement (colloque). Le rôle des entretiens en langue maternelle dans linteraction avec les familles migrantes. Les bénéfices de linsertion scolaire et sociale des enfants à lécole", Stockholm (Suède), the summer university of southern Stockholm.
o MESMIN Claude, 4 août 1996: "The role of interviews in the mother tongue in the interaction with immigrant families in school", Eger (Hongrie), colloque international ISPA.
o MESMIN Claude, 24-28 août 1997, IGS97, Eighth Biennial Conference of the International Graphonomics Society, thème : A software tool for the analysis of handwriting: writing and drawing applications, Gênes (Italie).
o MESMIN Claude, Aichi Shukutoku (près de Nagoya Japon), 30 octobre 1998, University à Aichi, Department of Communication ce (Dr Katsutshi Enokida et Pr Yoshinobu Kato), thème : Les enfants de migrants à lécole française.
o MESMIN Claude, Aichi Shukutoku (près de Nagoya Japon), 5 novembre 1998, University à Aichi, Department of Communication (Dr Katsutshi Enokida et Pr Yoshinobu Kato), thème : Figure complexe de Rey et prévention du handicap (étude sur une classe de CP).
o MESMIN Claude, Kyoto (Japon), 31 octobre 1998, Faculty of Education Kyoto University (Dr Yo Takeuch et Pr Yoko Yamada), thème : Les images de la relation entre ce monde et lautre monde, étude de 40 protocoles détudiants du département des Arts plastiques de luniversité Paris 8.
o MESMIN Claude, Nagoya (Japon), 7 novembre 1998, Department of Psychology, School of Letters Nagoya University (Dr Kerichiro Tsuji), thème : Complément à la conférence de P. Wallon sur le dessin de lenfant (sans texte).
o MESMIN Claude, Riga (Létonie), 31 juillet au 4 août 1998, Colloque international de psychologie scolaire, thème : identité et estime de soi chez les jeunes filles turques à Istanbul et à Paris.
o MESMIN Claude, Tokyo (Japon), 4 novembre 1998, Developmental Clinical Study Center, Shirayi College (Dr Ryoko Morigana et Tomoko Nomoto), thème : Figure complexe de Rey et prévention du handicap (étude sur une classe de CP).
o MESMIN Claude, Grigny, 4 février 1999 (3h), thème : Les enfants de migrants à lécole, public : psychologues scolaires.
o MESMIN Claude, Bobigny, 11 mars 1999 et 11 avril 1999, Inspection académique, thème : La prise en charge ethnopsychiatrique des enfants et des adolescents issus de la migration.
o MESMIN Claude, Paris, juin 1999, École du service social et de la caisse régionale dassurance maladie dÎle-de-France, thème : Lapproche ethnopsychiatrique des familles migrantes.
o PURY (de) Sybille, 6-11 juillet 1997 : " Traduction et altérité linguistique ", Congrès International des Américanistes, organisation du symposium LIN 13 (en collaborationaé vec André Courty), à Quito, Équateur.
o PURY (de) Sybille, " Face à des discours étranges. Les traducteurs en milieu scolaire ", Librairie Paidos, Marseille, 26 mai 1999.
o PURY (de) Sybille, Modérateur de la deuxième journée du Séminaire International Leonardo : le médiateur culturel européen, Paris, Université de Saint-Denis, Centre Georges Devereux, 16-17 décembre 1999.
o PURY (de) Sybille, Conférence " Les apatrides linguistiques ", suivie d'un débat dirigé par Joël Roman, Centre Pompidou, BPI, 31 janvier 1999.
o NATHAN Tobie, 27 janvier 1996, Paris, Palais de justice : "Juristes, "psys" et autres représentants de forces occultes dans le traitement judiciaire des migrants et de leurs enfants". Colloque organisée par l'association des juges pour enfant. Publiée dans Melampous, 5-6, 33-42, 1996.
o NATHAN Tobie, 16 mars, 1996, Marseille : "Thérapies transculturelles en sexologie ou le malentendu réciproque", intervention au Carrefour Européen de la Sexologie, 14-17 mars 1996, Marseille.
o NATHAN Tobie, Du 23 au 30 mars : Cycle de conférences en Italie. Interventions à Bologne, Gênes et Turin à l'occasion de la sortie en italien de deux livres : Medici e stregoni, traduction italienne de "Médecins et sorciers" , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996 ; Principi di etnopsicoanalisi, traduction italienne de "Fier de n'avoir ni pays ni amis, quelle sottise c'était " Principes d'ethnopsychanalyse , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996.
o NATHAN Tobie, 4 mai 1996 : Participation à une table ronde sur les problèmes de l'enfance en Afrique. Journée de Médecins du Monde sur le thème Enfance et aide humanitaire, Musée de lHomme, Paris.
o NATHAN Tobie, 12 septembre 1996 : Colloque Piaget/Vitkowsky. Conférence sur le thème : "Les dispositifs cliniques et la faillite de lépistémologie centrée sur lobjet d'observation.", Genève.
o NATHAN Tobie, 24 et 25 octobre : Organisation et animation du colloque international organisé conjointement par le Centre Georges Devereux et l'Université Paris VIII : "Doù viennent les enfants ? Regards ethnopsychiatriques." Maison de la Chimie, Paris. Communication introductive sur le thème du colloq